
 |
 |

_____________
|
Mục Lục: |
Phẩm
Tư Duy, thứ 1 |
Phẩm
Tam Muội Hạnh, thứ 2 |
Phẩm
Kiến Phật, thứ 3 |
Phẩm
Chánh Tín, thứ 4 |
Phẩm
Thọ Trì, thứ 5 |
Phẩm
Quán Sát, thứ 6 |
Phẩm
Giới Hạnh Ðầy Ðủ, thứ 7 |
Phẩm
Hiền Hộ Xưng Tán Công Ðức, thứ 8 |
Phẩm
Nhiêu Ích, thứ 9 |
Phẩm
Ðầy Ðủ Năm Pháp, thứ 10 |
Phẩm
Thọ Ký, thứ 11 |
Phẩm
Thâm Sâu, thứ 12 |
Phẩm
Mười Pháp Trong Tam Muội Hiện Tiền, thứ 13 |
Phẩm
Công Đức Bất Cộng, thứ 14 |
Phẩm
Tùy Hỷ Công Đức, thứ 15 |
Phẩm
Giác Tỉnh, thứ 16 |
Phẩm
Chúc Lũy, thứ 17 |
|
|
|
 |
 |
 |
|
 |
|
|
|
Kinh Ðại Phương Ðẳng Ðại Tập,
Bồ Tát Hiền Hộ
(Ðời
nhà Tùy, Tam Tạng Pháp Sư Xà Na
Quật Ða của xứ Ấn Ðộ, Hán dịch.
Tỳ
kheo Thích Hằng Ðạt, Việt dịch).
_________________________________________________________________
|
Phẩm Mười Pháp Trong Tam Muội
Hiện Tiền, thứ 13
Bấy giờ, đức Thế Tôn bảo Bồ Tát
Hiền Hộ:
-Này Hiền Hộ! Nếu có tỳ kheo mến
thích tu tập tam muội này, trước
hết phải suy tư kia vô tướng
tưởng; suy tư rồi ngã mạn chẳng
sanh.
Này Hiền Hộ! Đã trừ tâm ngạo mạn,
ý thường an lạc, xa rời các
tướng. Lúc ấy, phải vì người mà
tuyên nói tam muội này, chẳng
nên khởi tâm tranh đấu. Trong đó,
sao gọi là tranh? Tức là khởi
vọng tưởng phỉ báng, tức tranh
chấp chửi mắng do chấp danh vọng
rỗng không.
Này Hiền Hộ! Nhờ tỳ kheo đó y
pháp vô tranh, nên hay tu tập,
vì người tuyên thuyết tam muội
này.
Này Hiền Hộ! Nếu người trai hiền
gái thảo muốn tu học, và vì
người mà giải thích tam muội này
thì phải thành tựu đầy đủ mười
pháp, rồi sau đó mới vì người
khác mà giải thích. Mười pháp đó
là gì?
1/ Người trai lành gái thảo
trước hết phá ngã mạn, rồi khởi
tâm cung kính.
2/ Biết ơn chẳng quên, tâm
thường niệm nhớ báo ơn.
3/ Tâm không ỷ lại chấp trước,
cũng không ganh tỵ.
4/ Đoạn trừ nghi ngờ và các
chướng ngại.
5/ Tin sâu chẳng hoại, khẩn
thiết niệm nhớ suy tư.
6/ Tinh tấn cầu kinh điển, hạnh
không giãi đãi.
7/ Thường hành khất thực, chẳng
nhận thỉnh riêng.
8/ Ít muốn biết đủ, điều phục
các căn.
9/ Chánh tín vô sanh pháp nhẫn
thâm sâu.
10/ Thường niệm nghĩ ai có tam
muội này, thì khởi tâm cung kính
vị thầy đó như chư Phật, rồi sau
đó tu tập theo.
Này Hiền Hộ! Đó là người trai
hiền gái thảo đầy đủ mười loại
pháp bậc thượng. Phải nên tu tập
tam muội này, cũng khiến người
khác thọ trì đọc tụng. Hành giả
như thế sẽ đắc được tám việc.
1/ Rốt ráo thanh tịnh: Đối với
các giới cấm không có hủy phạm.
2/ Tri kiến thanh tịnh: Trí huệ
hòa hợp, không cùng những việc
khác tương ưng.
3/ Trí huệ thanh tịnh: Chẳng còn
thọ các thân trong đời sau.
4/ Bố thí thanh tịnh: Chẳng mong
muốn tất cả hạnh quả báo.
5/ Đa văn thanh tịnh: Nghe pháp
rồi rốt ráo chẳng quên.
6/ Tinh tấn thanh tịnh: Trong
mọi thời, thường cầu quả vị Phật
Bồ Đề.
7/ Xa rời thanh tịnh: Không
nhiễm trước tất cả danh lợi.
8/ Chẳng thối chuyển thanh tịnh:
Sẽ chứng đạo Bồ Đề vô thượng
chánh đẳng chánh giác không dao
động.
Này Hiền Hộ! Đó là tám pháp mà
các người trai lành gái thảo sẽ
đắc được.
Lúc ấy, đức Thế Tôn muốn nói lại
nghĩa trên nên thuyết kệ rằng:
“Người trí chẳng khởi tâm có
tướng
Cũng nên trừ mạn và ngã tâm
Trong nhẫn nhục sâu không bám
giữ
Họ hay sớm tuyên tam muội này
Trong Không, xưa nay diệt căn
tranh
Niết Bàn vô tướng đại tịch định
Với Phật không ganh, chẳng chê
Pháp
Họ hay sớm tuyên tam muội này
Bậc trí chẳng khởi ý ganh tỵ
Niệm Phật biết ơn và Pháp, Tăng
Nơi sanh hàng phục không dời đổi
Trì tam muội tịch tĩnh như thế
Chẳng có ganh ghét cũng không
nghi
Suy tư thâm pháp tin chân thật
Tinh tấn chẳng lười, rời các dục
Họ hay đắc tam muội như thế
Thường hành pháp khất thực tỳ
kheo
Bỏ thỉnh riêng, nói gì cầu tài!
Đoạn trừ cấu nhiễm chứng chân
như
Họ hay đắc tam muội như thế
Ai hay có tam ma đề này
Ta sẽ lắng nghe, lưu bố rộng
Với thầy tổ xem như chư Phật
Họ hay đắc được tam muội này
Nếu ai tu hành tam muội này
Sẽ đủ công đức vượt thế gian
Họ hay sớm thọ tám loại pháp
Xưng chư Phật tâm tịnh vô cấu
Trì giới thanh tịnh không giới
hạn
Tam muội Bồ Đề cùng thắng kiến
Họ hay thanh tịnh trong các cõi
Trụ nơi tích tụ diệu công đức
Trí huệ thanh tịnh chẳng thọ
sanh
Bố thí rời cấu nhập vô vi
Đắc được đa văn chưa từng quên
Làm bậc trí có tạng công đức
Tinh tấn dũng mãnh đắc Bồ Đề
Danh lợi trong đời không tham
nhiễm
Nếu các bậc trí khéo hành được
Họ nhập thiền vô thượng sâu diệu”.
__________________________________________________________________ |
|
 |
Top |
 |
|
|